潮新闻客户端 宋玫

(资料图片仅供参考)

六百多年过去了，如今，关于吴直方的故事已少有人知，知道更多的是他儿子吴莱，于是有了“吴莱父亲”的标签。今年5月，旱，在浦江前吴村，吴直方的墓碑记从水库里露了出来，上面刻有宋濂写的墓志铭。

浦江前吴村。山人/摄

翻开《宋濂文集》，里面有不少文章带有人物传记性质。宋濂是位文学大家，又在翰林院工作过，其详实生动、多角度的书写，使许多人物与故事得以流传下来。其中就有一篇《元故集贤大学士荣禄大夫致仕吴公行状》，写的是元代金华浦江人吴直方的生平和一些不为人知的故事，特别是他长达三十六年的北漂生涯，颇有些传奇色彩，绝对是古代版的励志典范。

吴直方（1275--1356年），字行可，金华浦江前吴乡人，元末著名文学家吴莱之父。在京漂泊多年，直到65岁进入元朝政治中心，官至集贤殿大学士、一品大员。

虽然吴直方出生在一个文学世家，但综观吴直方的前半生，可谓是个困顿迷茫、艰难求索、迂回曲折的过程，许多不幸都落在他身上。四岁时，祖母亡殁，七岁时母亲金氏逝世，到十岁，祖父吴蕃也去世了，只能与父亲吴伯绍相依为命。幸好，父亲是一位宽厚仁慈之人。但这样的家庭境况，致使宗族豪强和郡中的世家大姓，常来欺负刁难，以至于后来连田地也被夺去。父亲势单力薄，无力对抗，家境日渐衰弱贫困。吴直方虽在幼年，但仍感到被压迫得透不过气来，他仰天发誓：“那些欺凌我们的人，无非是看我家孤弱无依，趁机谋利而已。等我稍稍长大成人，一定要在他们面前扬眉吐气一番！”于是，他努力读书问学。

月泉吟社旧址。山人/摄

元朝初年（1286），吴直方的伯父---曾是宋时义乌县令的吴渭，与前朝的几位官员在浦江创立了“月泉吟社”，招纳了很多贤才名士，经常举办各种讲学班，有时谈论儒学，以及古今成败治乱等事，有时相与酬唱赋诗。吴直方每每端坐于书塾之内，专致如痴，其他学生到了天晚时都各自散去，只有他依然手持书卷，低声吟诵不止。如此投入，身体几次染上恶疾，生命濒危。然而，这样的日子一过就是十年。

正当旁人都为他担忧时，有懂相术的人对他说：“以你的相貌日后定能显贵，就算有疾病也不会妨碍。为何不出去游学，开阔开阔视野呢！那样的话，你的病不用药也自然能痊愈。”于是，吴直方来到金华的军队行营中修习司吏之事，没过几个月，病果然好了。当他听说杭州是个大都会，名流萃集，便又前往游学。这样过了数年，仍没有遇上好机会，于是，他没有告诉任何人，独自去了京师闯荡。

果然，京城的视野足够宽阔，每天接触的都是各方英才、达官贵人，日益见多识广，心中所坚守的信念也更加坚定。大德年间，适逢元成宗铁穆耳下诏选才抄写金字《大藏经》，吴直方因工于楷书被选中，得到了一个官衔，但不久便被罢。延祐初年，40出头的吴直方被征召为元明宗讲书，担任写手，可是不久明宗奉命出镇漠北，于是他又被罢。泰定元年（1324），50岁的吴直方又奉命担任元上都的儒学学正，当他赶去千里之外的蒙古上任时，职位却被别人抢占了。如此饱经磨难、颠沛流离，他依然没有放弃。

低微的身份，免不了粗衣恶食，有时甚至难以为继。其实也不是真的没有机会，只是吴直方有自己的个性，刚正不阿，不愿流俗。有人劝他不如回到南方，吴直方笑道：“生于世上，只是一时寄托罢了，死了便将肉身抛弃则可，何必要区分南北呢？”

镇守在蒙古滦京的德王马札儿台，听说吴直方的学识气度不凡，便邀请他来家里做客，与之交谈后大喜，认为诸葛孔明也不能超过他，便聘请吴直方做他两个儿子的教师，长子就是后来的中书省右丞相脱脱，次子则是御史大夫也先帖木儿。吴直方因此留在了德王家。

随着德王地位日益显赫，谋事越来越多，遇到难以抉择的问题，总是先听听吴直方的意见，经过吴的指点，事情总能妥善处置。德王更加敬重他了，只要有时间在家，总要与吴直方兴致勃勃地交谈，有时一聊就是一整日。德王说：“我与其他儒生谈话，总是会昏昏欲睡，如今和先生您聊天，仿佛耹听天籁，整日不知疲倦。您真是一位奇士啊！”

元统二年（1334），德王的儿子脱脱执掌御史台，向皇帝推荐了吴直方，这时他已年近六十，被任命为江浙等处儒学提举。之后，吴直方终于苦尽甘来，仕途上一路顺风顺水、扶摇直上。到了至元二年（1336），升为将仕郎、海北广东道肃政廉访司承发架阁兼照磨。至元三年，他又回到了北京，升为中政院架阁、管勾。到任三个月，就升为中政院长史，掌管皇后宫中的文书档案。尽管这一切来得有些势不可挡，但吴直方一直尽心尽力，毫不懈怠，处理事务公正廉明、深谋远虑，深得皇太后的信任。

至元六年（1340），脱脱的叔父秦王伯颜，仗着自己有功于皇上，把持朝政，专权恣肆，迫使14岁的元顺帝下停止科举取士，其反对儒学、敌视汉人的作派，引起朝野上下的混乱和不满。皇上为此感到担忧，脱脱此时正担任御史大夫，皇帝找他商量处置办法。吴直方提醒脱脱：“您身为公卿大夫，在处理这种重大敏感事件时，一定要谨言慎行，否则会造成祸患。”脱脱询问该如何应对？吴直方说：“应该赶紧将伯颜罢黜，以向天下谢罪。”脱脱与伯颜是亲人，觉得应当避嫌，吴直方却说：“大义灭亲是圣人的教导，身为大夫，内心应当只有朝廷，即使家人犯法，也不应包庇纵容。”于是，脱脱痛下决心，入宫奏报皇帝。正当皇帝举棋不定时，伯颜陪皇太子外出打猎，脱脱想要出兵，吴直方提醒他：“皇太子正在伯颜军中，如果他们挟持太子，容易生出其它变故？”脱脱急忙禀报太后，催促伯颜回城，并立即关闭京师城门以自守，派使者带着诏书到军营中，遣散军士，把秦王伯颜贬谪到了河南行省，并废除了伯颜的一切旧政，百姓大悦。

对这一事件的应急处置，可谓果断周密、天衣无缝，避免了可能引发的动荡和混乱，使元王朝又重新走向正轨。吴直方得到了皇上的夸赞，并被请到宫中，皇帝用自己享用的大餐招待他，还越级提升了十多阶，封吴直方为集贤直学士、亚中大夫。至元七年（1341），改为本院侍讲学士，进阶中奉大夫，为皇帝讲学。吴直方还被招入龙光殿，御赐黄金束带，脱脱也因此进位台省。

从此，吴直方作为皇帝的近臣，参与到国家核心决策中。每遇大事，皇上在发布命令前，总是要听取吴直方的意见。吴直方积蓄多年的治国理政、造福百姓的理念方法，喷涌而出。如科举制已经废除很久了，他竭力进言：“科举的实行，未必能使人人都享受俸禄，但因此而让每户家中都有读书之人，人读了书，就自然不敢为非作歹，这对于治世之道关系非小。”于是皇帝下诏恢复科举。浙江加倍征收盐税，盘剥百姓，民不聊生，经吴直方上言，减少了赋税的数额。其他如变更钞法、整顿吏制、重视农业、兴办学校等等，他都一一奏明，很多都得以施行于世，他追寻一生的报国志向终于实现。

前吴村通济湖。山人/摄

其实，这也是吴直方心心念念想进入元朝廷的目标：以儒学治理国家，废弃藏佛教为国教，使更多的汉人进入元廷，取代蒙古贵族。只是后来这个衍生于马背上的王朝，忙于内部恶斗，很快便垮台了。

宋濂因此评价说：先生性格深沉，富有谋略，决不自炫，人们只看到他为人坚定纯笃、儒雅宽厚的一面，而不知他遇事直快、处事利落，有如风隼掠林而过，又如健帆携舟飞越。之后几年元朝天下安定，后元之治水平大幅提升，其中有吴直方的功劳。但他为人谦逊低调，很少向别人说起这些，所以，外界知道的，也仅仅是其中的一两件事而已。

正元六年（1346年），吴直方七十二岁时，他以年迈为由请辞，回到故乡浦江安度晚年，对朝廷赏赐他的一千六百多亩田地，推辞不接受。

功成身退后的吴直方毫无骄色，对待乡里乡亲，一如往日贫贱之时。官府的事情，毫不干涉。有仆人侍从对别人恶语相加，他便将其捆绑送到官衙杖责。十年间，他不肯轻易踏出家门，终日整理好衣冠，正襟端坐，常与来客畅谈国家大事，尽管他已年迈，但依然思维敏捷、妙语连珠，常引来大家的开怀大笑。封疆大吏、地方重臣，仰慕其声誉荣望，派使者拎着食品礼盒前来探望。

晚年的吴直方异常清醒，认为自己并没有什么了不起的功业，不必正儿八经地请求他人撰写墓志铭，以防被人讥笑，于是决定自己写，并作序辞说道：“我的一生虽然艰险，但并无所觊觎。漫游京华，旅居三十余年。适逢天下承平，世道清明，偶然步入仕途，食国家俸禄。官位登到极品，蒙皇恩追赠了三代。儒者所受的荣宠，至此便到达了极点。谨将一片诚心报与上天，如江水东流入海。立下石碑，自己作铭，来向后人昭示。”

吴直方八十岁时，德王夫妇去世，他不顾年迈，不远万里亲自前往京师行吊祭之礼，足以看出他的重情重义。

元至正十六年（1356）七月十三日，吴直方去世，享年八十二岁。

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